Weg der Erinnerung

Die diesjährige Gedenkveranstaltung an die Novemberpogrome 1938 steht unter dem Thema „Es fing so harmlos an ... Wie die Hoffnung auf ein besseres Leben sich zum Völkermord wandelte“. Der „Weg der Erinnerung“ beginnt am 9. November 2026 um 15 Uhr auf dem Hof des Mehrgenerationenhauses „Die Brücke“, Kapitelstraße 9.

Die Gedenkveranstaltung führt nach dem Auftakt an der „Brücke“ über die Max-Lazarus-Straße zum Platz der Synagoge. Schülerinnen und Schüler der Stadtschule, des Wittekind-Gymnasiums sowie des Berufskollegs sind dafür im Vorfeld gemeinsam mit ihren Lehrkräften der Frage nachgegangen, wie es in Lübbecke war, als das NS-Regime das Sagen übernahm. Das Erarbeitete stellen sie an den Stationen des Weges vor. Der Vorbereitungskreis, dem neben den Schulen auch die katholische und die evangelische Kirchengemeinde, der DGB, die Heimatpflege und die Stadt Lübbecke samt Stadtarchiv angehören, lädt herzlich zur Teilnahme ein.

© Stadtarchiv Lübbecke

© Stadtarchiv Lübbecke

Nach dem verlorenen Ersten Weltkrieg und den hohen Reparationszahlungen des Deutschen Reiches lag die Wirtschaft auch im Lübbecker Land lange Zeit am Boden. Viele Arbeitslose sorgten sich um das finanzielle Auskommen ihrer Familien. Es gab Verbrechen und Diebstähle. Das alltägliche Leben schien gefährlicher und unsicherer geworden zu sein. Bei vielen waren damit der Verlust des Selbstwertgefühls und die Angst vor der Zukunft verbunden.

Nationale Propaganda hatte schon während des Weltkrieges eine große Rolle gespielt. Nun spitzte sich die Situation weiter zu. Die Auseinandersetzungen, besonders vor Wahlen, arteten vielerorts in Straßenkämpfe oder Saalschlachten aus. Ob es so 1930 auch für Lübbecke geplant war, als der bislang letzte jüdische Lehrer und Kantor am Ort, Max Lazarus, aus einer Parteiversammlung komplementiert wurde? Üblicher Weise bestand das Vorgehen der NSDAP darin, bei Parteiveranstaltungen die SA als Aufpasser und Saalwächter einzusetzen. So konnte die Partei Stärke zeigen. Wurde Unruhe provoziert, agierten die SA-Truppen quasi wie eine Polizeiorganisation und präsentierten sich als vermeintliche „Ruhestifter“.

Auch in Lübbecke spitzte sich die politische Lage ab 1930 schnell zu. Häufig fanden Parteiveranstaltungen wie Vorträge, Diskussionsabende und Fackelzüge statt, bei denen auch zahlreiche NSDAP-Anhänger aus dem Umland auftraten. Es wurde der Eindruck einer Massenbewegung erweckt, obwohl der Zulauf vor Ort zunächst spärlich war. Die „Volksgemeinschaft“ wurde dabei besonders betont: Ob Fabrikant oder Arbeiter – es sollte die Idee einer vermeintlich klassenlosen, harmonischen, „rassisch“ homogenen Gesellschaftsordnung vermittelt werden. Kaum jemand wagte, dagegen aufzubegehren.

Schnell entstanden Gruppierungen der Partei, etwa Jugendgruppen, SA, SS und andere. Mit ihrem Angebot an Veranstaltungen wurden die Interessen der „Zielgruppe“ bewusst ausgenutzt, z. B. Abenteuer, Lust auf Neues (Fliegerei, Motorrad fahren, …).

Nach den Wahlen vom 5. März 1933 gewann die NSDAP zunehmend Oberwasser. Sie ließ die jüdischen Geschäfte boykottieren und sorgte für die „Gleichschaltung“ der Gesellschaft. Die bunte Vielfalt an Parteien, Organisationen, Vereinen, Meinungen, Weltanschauungen und Religionen wurde beschnitten. Auch Polizei und Justiz sowie die Presse wurden von der NS-Ideologie durchdrungen. Die persönlichen Grundrechte aller Menschen wurden schnell und immer stärker eingeschränkt. Ein Einparteienstaat wurde eingerichtet und die NSDAP bewirkte durch Gesetze, Verordnungen und die Besetzung wichtiger Stellen durch NSDAP-Mitglieder ein Machtmonopol der Partei und eine strikte Gliederung der Gesellschaft. Der NS-Staat brachte sich in alle Lebensbereiche ein, so auch in die Erziehung der Kinder und Jugendlichen. Schließlich sollte diese nächste Generation der Bevölkerung des „Tausendjährigen Reichs“ eine entscheidende Rolle spielen. Schon im Kinderzimmer begann die Beeinflussung: Spielzeug, Bücher usw. wurden bewusst so gewählt, dass sie den NS-Staat verherrlichten. Die jungen Menschen wurden zur Genügsamkeit, zu Opferwilligkeit, bedingungslosem Gehorsam und strenger Disziplin erzogen.

© Stadtarchiv Lübbecke

Kindergärten waren damals längst noch nicht überall vorhanden. In Lübbecke war jedoch das Gebäude der heutigen „Brücke“ unter Leitung der Ev.-luth. Kirchengemeinde schon 1908 als „Kleinkinderschule“ eingeweiht worden. Um alle konkurrierenden Organisationen auszuschalten, eröffnete die Nationalsozialistische Volkswohlfahrt auch im Lübbecker Land ab dem Frühjahr 1939 gezielt eigene „Erntekindergärten“. Dort betreuten ideologisch geschulte Parteikräfte während der arbeitsreichen landwirtschaftlichen Monate, meist von April bis zum Herbst, Kleinkinder. Die Kindergärten entlasteten nicht nur die Frauen, sorgten für weibliche Arbeitskräfte in der Industrie, sondern auch für parteitreuen „Nachwuchs“. Zugleich wurde das Recht der Eltern auf Erziehung ihrer Kinder zurückgedrängt.

Besonders hart traf die NS-Ideologie die jüdische Bevölkerung und parteikritische Gläubige anderer Konfessionen, Parteigegner, Sinti, Roma und viele andere. Sie wurden mit unerbittlicher Härte und ohne Anlass verfolgt. Unzählige Menschen wurden inhaftiert, in Konzentrationslager deportiert, gefoltert und ermordet.

Zum mahnenden Gedenken wird daher bei der Gedenkveranstaltung am 9. November der Bogen von den hiesigen Anfängen der Partei über die Ereignisse der Pogromnacht bis zur Gegenwart gespannt.

Im Jahr des 1.250-jährigen Stadtjubiläums nimmt der „Weg der Erinnerung“ das Verhalten der Stadtverwaltung in den vergangenen Jahrhunderten in den Blick. Die Gedenkveranstaltung beginnt am 9. November um 15 Uhr im Großen Sitzungssaal des Lübbecker Rathauses und führt von da aus weiter über den Marktplatz zum Platz der Synagoge. Schülerinnen und Schüler der Stadtschule, des Wittekind-Gymnasiums und des Berufskollegs tragen dabei vor, was sie erarbeitet haben.

In vielen Veranstaltungen wurde 2025 bereits daran erinnert, dass der Ort Lübbecke erstmals zum Jahre 775 Erwähnung fand. 1250 Jahre liegt das demnach bereits zurück und das ist wirklich ein Grund zum Feiern. Aber es ist auch ein Grund, einmal inne zu halten und einzelne Ereignisse aus dieser langen Zeitspanne kritisch zu hinterfragen.

So verlieh der Mindener Bischof Volquin von Schwalenberg dem Ort Lübbecke im Jahre 1279 das Stadtrecht. Seitdem sollen Bürgermeister und Rat dafür sorgen, dass die Menschen in Lübbecke sicher wohnen, unbeschwert miteinander leben und wirtschaftlich tätig sein können.

Menschen jüdischen Glaubens erhielten in den Städten jedoch lange kein Bürgerrecht. Es war christlichen Gläubigen vorbehalten, die noch dazu bei der Aufnahme ein Bürgergeld bezahlen mussten. Da Menschen jüdischen Glaubens im Mittelalter oft als rechtlose und schutzlose Fremde und Ungläubige galten, nahm Kaiser Heinrich IV. sie im Reichslandfrieden von 1104 unter seinen persönlichen Schutz. Sie wurden zu „Schutzjuden“. Wie Mönche, Geistliche, Frauen und Mädchen durften Juden allerdings seitdem – anders als jeder freie Mann damals – keine Waffe mehr tragen. Stattdessen mussten sie sich auf den Schutz durch die kaiserlichen Truppen verlassen. Sie konnten sich – die nötigen finanziellen Mittel vorausgesetzt – einen so genannten „Schutz-“ oder „Geleitbrief“ kaufen. Das blieb über Jahrhunderte so, zumal der Kaiser das Recht, „Juden zu halten“, auf weltliche oder geistliche Fürsten übertragen konnte.

Auch in Lübbecke lebte und arbeitete spätestens seit 1350 eine kleine jüdische Gemeinde. Der sogenannte „Peststein“ an der St.-Andreas-Kirche erinnert an deren Schicksal: Im Jahr der Pest, als die meisten Menschen das nahe Ende der Welt befürchteten und dennoch die Erweiterung der Kirche beenden konnten, wurden die Mitglieder der hiesigen jüdischen Gemeinde ermordet. Die Stadt war ihrer Verpflichtung, alle Teile der Bevölkerung zu schützen, nicht nachgekommen.

Im Laufe der Zeit kam es aber auch mehrfach dazu, dass die Stadt Lübbecke sich konsequent für die jüdische Bevölkerung einsetzte und sie schützte. Es gab Zeiten des harmonischen Miteinanders und der tatsächlichen Gleichberechtigung der jüdischen Bürgerinnen und Bürger. Das zeigte sich im vertrauensvollen Umgang miteinander. Man engagierte sich gemeinsam in der Lokalpolitik, in Vereinen und ergänzte sich im Wirtschaftsleben.

Doch dann kamen erneut Zeiten, in denen die Stadtverwaltung sich an die Verpflichtung, alle Menschen in Lübbecke zu schützen, nicht hielt, sondern sie sogar bewusst schädigte und gefährdete. Das wird besonders beim Blick auf die Zeit zwischen 1933 und 1945 deutlich. Aus dem Schutz wurde – nicht nur für Menschen jüdischen Glaubens, sondern für Unzählige, die nicht der NS-Ideologie entsprachen, sondern anders dachte, lebten, glaubten – eine Schutzhaft. Die Inhaftierungen erfolgten unter dem Vorwand, die Verhafteten vor dem angeblich gegen sie gerichteten „Volkszorn“ zu schützen. Die Wahrheit sah anders aus: Der NS-Staat schaltete dadurch mögliche Gegenspieler aus. Die „Schutzhaft“ war Ausdruck staatlicher Willkür. „Rassistisch“, politisch und sozial Unerwünschte waren dadurch in Wirklichkeit den Repressalien des NS-Staates schutzlos ausgeliefert.

Wie sah es damals in Lübbecke aus und wie verhielt sich die Stadtverwaltung? War sie ebenfalls in dieses Gefüge verstrickt oder gelang es ihr, Verfolgte zu schützen? Wie äußerte sich der damalige Bürgermeister Ernst Meiring, der zugleich Kreisleiter der NSDAP war? Was geschah in den Standesämtern, bei Wahlen und der Zusammensetzung des Rates?

Diesen und weiteren Fragen geht der diesjährige „Weg der Erinnerung“ nach. Der Vorbereitungskreis lädt herzlich zur Teilnahme ein.

Quellen zur Geschichte der jüdischen Gemeinde in Lübbecke führen bis ins Mittelalter zurück. Steinernes Zeugnis ist der sogenannte "Peststein" am Nordportal der heute evangelischen St.-Andreas-Kirche. Er verweist auf die Erweiterung der Kirche bis 1350 sowie auf die damals herrschenden Zeitumstände (Pest, Geißler, Judenpogrom).

Später gab es über Jahrhunderte hinweg häufig ein harmonisches Zusammenleben zwischen Christen und Juden in der Stadt. 1932 gehörten der jüdischen Gemeinde Lübbecke noch etwa 40 Gemeindeglieder an. Im Frühjahr 1938 war die Zahl durch Sterbefälle und Wegzüge um etwa 10 Personen gesunken. Nach dem Novemberpogrom in der Nacht vom 9. auf den 10. November 1938, bei dem mehrere Wohnhäuser jüdischer Mitbürgerinnen und Mitbürger zerstört wurden und die Synagoge niederbrannte, sank die Zahl weiter. Letzte Zwangsverkäufe („Arisierungen“), Umzüge Lübbecker Jüdinnen und Juden innerhalb Deutschlands und Fluchten ins Ausland fallen in diese Zeit. Spätestens Anfang 1942 galt Lübbecke nach damaligem Sprachgebrauch als „judenrein“.

1961 wurde ein Gedenkstein am „Platz der Synagoge“ eingeweiht. Eine intensive Erinnerungskultur und damit die Aufarbeitung der Gräuel der NS-Zeit setzte jedoch erst zögerlich ein. So engagierte sich beispielsweise der DGB mit jährlichen Kranzniederlegungen am Gedenkstein. Im Zuge der Auseinandersetzung mit der Zeit des Nationalsozialismus gründete sich Mitte der 1980er Jahre die Arbeitsgemeinschaft „Geschichte der Juden in Lübbecke“.

Mit personeller und finanzieller Unterstützung der Stadt Lübbecke entstanden mehrere Publikationen über die Geschichte und das Schicksal der hiesigen jüdischen Gemeinde. Auch fanden auf Einladung der Stadtverwaltung Treffen ehemaliger jüdischer Mitbürgerinnen und Mitbürger bzw. derer Nachkommen in Lübbecke statt. In ihrem Beisein konnte 1986 vor dem Gedenkstein noch eine Bodenplatte mit den Namen der betroffenen jüdischen Familien eingeweiht werden.

Es entwickelte sich das Anliegen der Bevölkerung, jährlich am 9. November in einer Gedenkveranstaltung an die Opfer des NS-Terrors zu erinnern. Diese inzwischen als „Weg der Erinnerung“ bekannte Veranstaltung unter Federführung der Stadt Lübbecke bindet heute neben dem DGB u. a. auch die Stadtheimatpflege, die Evangelisch-lutherische und die Katholische Kirchengemeinde der Kernstadt sowie die weiterführenden Schulen ein.

Das Thema für den jährlichen „Weg der Erinnerung“ wird im gemeinsamen Vorbereitungskreis festgelegt und von den beteiligten Schulklassen vorbereitet. Die Auseinandersetzung mit dem jeweiligen Thema erfolgt dabei unter archivpädagogischer Betreuung durch das Stadtarchiv. Dadurch wird den beteiligten Schülerinnen und Schülern ein persönlicher Zugang zu dieser erschütternden Zeit der deutschen Geschichte und der Lokalgeschichte ermöglicht. Zudem kann vermittelt werden, welche Chancen eine aktive Einbindung in die gesellschaftlichen Belange und eine mündige Bürgerschaft bieten. So greift der „Weg der Erinnerung“ das auf, was die Bodenplatte am „Platz der Synagoge“ fordert.

Neben dem Gedenkstein, der Bodenplatte und dem „Weg der Erinnerung“ gibt es in Lübbecke über das Stadtarchiv und die Angebote von Lübbecke Marketing noch weitere Angebote, sich mit der Geschichte der jüdischen Gemeinde Lübbecke und der NS-Zeit auseinanderzusetzen.